山東省非遺傳承發(fā)展成果展系列活動(dòng)之——曲阜拓片專(zhuān)題展
6月28日,為貫徹落實(shí)中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展示我省豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，大力宣傳《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》、《山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》和《中華人民共各公共文化保障法》。山東省文化館（山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心）組織實(shí)施的《非遺傳承發(fā)展成果展系列活動(dòng)之——曲阜拓片專(zhuān)題展》在山東省文化館二樓非遺傳習(xí)廳展出。
碑帖拓制技藝是用紙和墨及拓制工具把石刻和古器物上的文字及花紋拓在紙上的技術(shù)，是保存文物資料、提供臨寫(xiě)楷模的重要方法,已有 1000多年的歷史。曲阜是我國(guó)碑帖三大產(chǎn)地之一，現(xiàn)有碑刻5000余塊，以孔廟漢魏六朝碑刻為主，此次展覽精選漢到清歷代的碑刻原拓80余幅，涵蓋了正、草、隸、篆等書(shū)體，采取作品懸掛和介紹、傳承人現(xiàn)場(chǎng)表演互動(dòng)的形式。旨在感受到傳統(tǒng)技藝非遺項(xiàng)目的無(wú)窮魅力,為研究儒家文化，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了寶貴的實(shí)物資料，推動(dòng)我省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作深入健康開(kāi)展。
《乙瑛碑》，全稱(chēng)《魯相乙瑛請(qǐng)置孔廟百石卒史碑》。無(wú)額。隸書(shū)，18行，行40字。桓帝永興元年(153年)立，碑在山東曲阜孔廟。 此拓本為故宮博物院藏明拓本，用墨沉細(xì)，字形豐厚清明，為"辟"字尚存本。每頁(yè)，縱28.2cm，橫14.6cm。有汪大燮觀款一段及"趙氏書(shū)村珍藏金石"、"蕭山朱氏所藏善本"等藏印多方。 此碑記司徒吳雄、司空趙戒以前魯相乙瑛之言，乙瑛上書(shū)請(qǐng)于孔廟置百石卒史一人，執(zhí)掌禮器廟祀之事。此碑結(jié)體方整，骨肉停勻，法度嚴(yán)謹(jǐn)，用筆方圓兼?zhèn)洌秸杏行阋葜畾猓?是漢隸成熟期的典型作品，屬方整平正一路。歷代書(shū)家對(duì)此碑贊譽(yù)甚多。清方朔云:"字字方正沉厚，亦足以稱(chēng)宗廟之美。"何紹基稱(chēng)此碑:"橫翔捷出，開(kāi)后來(lái)雋利一門(mén)，然肅穆之氣自在。" 宋趙明誠(chéng)《金石錄》、明郭宗昌《金石史》、清翁方綱《兩漢金石記》等書(shū)著錄。
清楊守敬評(píng):"是碑隸法實(shí)佳，翁覃溪(翁方綱)云:'骨肉勻適，情文流暢。'誠(chéng)非溢美，但其波磔已開(kāi)唐人庸俗一路。"這正講出了該碑的微妙處。臨寫(xiě)此碑要特別注意波畫(huà)的"逆入平出"，尤其是起筆處的逆勢(shì)不能形跡外露。如"蠶頭"的逆勢(shì)形跡向上作側(cè)鋒外露，就流于了唐隸"蠶頭"起筆側(cè)露的庸俗風(fēng)氣。
《乙瑛碑》是漢隸中有數(shù)的逸品，字勢(shì)開(kāi)展，古樸渾厚，俯仰有致，向背分明。特別是后半段，采取筆桿倒向左側(cè)的逆向行筆，使每一點(diǎn)畫(huà)入木三分，扣的很緊，尤為高妙。《乙瑛碑》的結(jié)字看似規(guī)正，實(shí)則巧麗，字勢(shì)向左右拓展。書(shū)風(fēng)謹(jǐn)嚴(yán)素樸，為學(xué)漢隸的范本之一。----《古代碑帖鑒賞》費(fèi)聲騫
《孔宙碑》全稱(chēng)《漢泰山都尉孔宙碑》，碑主孔宙，是孔子的第18世孫，是大名鼎鼎的"建安七子"之一的北海太守孔融的父親。碑文稱(chēng)頌孔宙，價(jià)值不是很大，但其書(shū)法精美，是漢隸中的精品。漢隸風(fēng)格多樣，許多人都對(duì)它們進(jìn)行過(guò)分類(lèi)。如朱彝尊分為方整、流麗、奇古三類(lèi);王澍分為古雅、方整、清瘦三類(lèi);康有為分為駿爽、疏宕、高渾、豐茂、華艷、虛和、凝整、秀韻等類(lèi)。 《孔宙碑》屬流麗疏宕一類(lèi)。此碑文字結(jié)體端莊而飄逸，風(fēng)度翩翩。清楊守敬跋此碑說(shuō):"波撆并出，八分正宗，無(wú)一字不飛動(dòng)，仍無(wú)一字不規(guī)矩。"清朱彝尊說(shuō):"《孔宙碑》屬流麗一派，書(shū)法縱逸飛動(dòng)，神趣高妙。"康有為《廣藝舟雙楫·本漢》說(shuō):"《孔宙》《曹全》本是一家眷屬，皆以風(fēng)神逸宕勝。《孔廟》用筆旁出逶迤，極其勢(shì)而去，如不欲還。"評(píng)價(jià)都極高。《孔廟碑》通高3.02米，寬1.07米，厚0.24碑圓首有穿。碑額題篆書(shū)兩行十字，布于穿兩側(cè)，陰刻有"漢泰山都尉孔君之碑"九字。碑陽(yáng)隸書(shū)十五行，行二十八字。今在山東曲阜孔廟同文門(mén)東。
《史晨碑》是中國(guó)東漢重要碑刻。在今山東曲阜孔廟內(nèi)。東漢建寧二年 (169)立。高約1.83米，寬0.80米。無(wú)碑額。碑陽(yáng)刻文17行，滿行36字。碑陰刻文14行，滿行36字。《史晨碑》 兩面刻，碑通高二百零七點(diǎn)五厘米，碑身高一百七十三點(diǎn)五厘米，寬八十五厘米，厚二十二點(diǎn)五厘米，無(wú)碑額。前碑全稱(chēng)《魯相史晨奏祀孔子廟碑》，刻于東漢建寧二年(169)三月。十七行，行三十六字。末行字原掩于石座中，舊拓多為三十五字，新拓恢復(fù)原貌三十六字，字徑三點(diǎn)五厘米。碑文記載當(dāng)時(shí)魯相史晨及長(zhǎng)史李謙奏祭祀孔子的奏章。后碑全稱(chēng)《魯相史晨饗孔子廟碑》，刻于建寧元年(168)四月。十四行，行三十六至三十五字不等。此碑為東漢后期漢隸走向規(guī)范、成熟的典型。現(xiàn)存山東曲阜孔廟。
《禮器碑》中國(guó)東漢重要碑刻。全稱(chēng)"漢魯相韓敕造孔廟禮器碑"，又稱(chēng)"修孔子廟器碑"、"韓明府孔子廟碑"等。東漢永壽二年(156)立。現(xiàn)存山東曲阜孔廟。碑身高1.5米，寬0.73米，四面皆刻有文字。碑陽(yáng)16行，滿行36字，碑陰 3列，列17行;左側(cè)3列，列4行，右側(cè)4列，列4行。碑文記述魯相韓敕修飾孔廟、增置各種禮器、吏民共同捐資立石以頌其德事。碑側(cè)及碑陰刊刻捐資立石的官吏姓名及錢(qián)數(shù)。此碑是漢代隸書(shū)的重要代表作之一，金石家評(píng)價(jià)甚高。碑文字跡清勁秀雅，有一種肅穆而超然的神采。
《禮器碑》書(shū)法瘦勁寬綽，筆畫(huà)剛健，用筆力注筆端，如干將莫邪，鋒利無(wú)比。其結(jié)體寓欹側(cè)于平正中，含疏秀二嚴(yán)密內(nèi)，歷來(lái)被奉為隸書(shū)極則。《禮器碑》的筆畫(huà)瘦硬剛健，收筆轉(zhuǎn)折多處方折，筆畫(huà)較細(xì)而刀法及捺粗壯，構(gòu)成強(qiáng)烈的視覺(jué)對(duì)比，而且多少帶有一些和居延漢簡(jiǎn)書(shū)法相似的地方。但是它瘦不露骨，不傷于靡弱，顯得很有力度。尤其是碑陽(yáng)書(shū)法，更是精美絕倫。而碑側(cè)和碑陰，因?yàn)橛涊d捐助者的姓名和捐助錢(qián)數(shù)，顯得要隨意得多，大小疏密皆不經(jīng)意，但反而有一種變化之美。和其他著名漢碑相比，它不同于《乙瑛碑》的俊美、《史晨碑》的古樸、《孔廟碑》的縱逸、《華山碑》的奇古、《衡方碑》的靈秀、《張遷碑》的方正、《曹全碑》的秀麗。《禮器碑》自有自己的風(fēng)格在，這也正是它的成功之處。學(xué)習(xí)隸書(shū)，最宜以此碑入手。
非遺傳承發(fā)展成果展系列活動(dòng)已成功舉辦了兩期，展出東昌府木版年畫(huà)近百幅作品和濰坊風(fēng)箏“老金魚(yú)“等代表性作品100多件，參觀人員達(dá)3萬(wàn)多名，提高了公眾的保護(hù)意識(shí)，收到較好的社會(huì)效果。以后我們將分期分批選拔、更新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄進(jìn)行宣傳展示，歡迎社會(huì)各界前來(lái)參觀。
