山東省12個(gè)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目在天津曲藝周上大放異彩
6月8日——14日，由中華人民共和國文化和旅游部、天津市人民政府主辦，中華人民共和國文化和旅游部非遺司、中華人民共和國文化和旅游部藝術(shù)司和天津市文化廣播影視局承辦的“全國非遺曲藝周”活動(dòng)在天津舉行。本次展演活動(dòng)將覆蓋全部127個(gè)大項(xiàng)的曲藝類國家級項(xiàng)目，174個(gè)演出單位齊聚津門，可謂史無前例、規(guī)模空前，是全國曲藝藝術(shù)發(fā)展和非遺曲藝保護(hù)史上的大事。
山東代表團(tuán)合影
受山東省文化廳委托，山東省文化館、省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心組成了由山東大鼓、膠東大鼓、山東琴書、鶯歌柳書、山東落子、端鼓腔、山東花鼓、山東快書8個(gè)國家級非遺曲藝項(xiàng)目，涉及12個(gè)保護(hù)單位的62人參加的代表團(tuán)隊(duì)伍，最大的年齡75歲，最小的24歲，7位國家級代表性傳承人登臺表演，鶯歌柳書《老鼠告貓》、端鼓腔《一文錢》《張郎休妻之打丁香》、山東落子《小兩口爭燈》《家傳》等優(yōu)秀節(jié)目均為第一次呈現(xiàn)在全國舞臺上，呈現(xiàn)出較強(qiáng)的藝術(shù)生命力和濃厚的齊風(fēng)魯韻的濃郁特色，展示了齊魯大地的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)韻和厚重的文化底蘊(yùn)。
國家級傳承人劉士福的山東琴書《苦樂娘親》，在開幕式演出中大放異彩，獲得了中央電視臺新聞聯(lián)播等眾多主流媒體的報(bào)道。中國曲藝家協(xié)會(huì)主席姜昆在6月12日召開的研討會(huì)上，對劉士福的表演大加贊賞，他說：“劉士福老師聲音的魅力、他對節(jié)奏的把握、表演的松弛，充分表現(xiàn)了他對這門藝術(shù)真諦的深刻理解。”
山東花鼓
山東花鼓，名花鼓秧歌，是一種以花鼓為主要伴奏樂器，對口走唱的藝術(shù)形式，也是山東曲藝中唯一一個(gè)走唱類曲種。山東花鼓幾乎沒有表現(xiàn)金戈鐵馬的故事題材，卻十分擅長表現(xiàn)家長里短的生活故事，即所謂“針線笸籮”。，以二人演唱最富特色。演唱前，男角挎花鼓，身束腰帶，雙手舞動(dòng)鼓槌，配事身段及曲調(diào)節(jié)奏敲擊，插科打諢，幽默詼諧。女角粉裝彩扮，頭頂特制的繡球，兩條錦繡飄帶垂于胸前，長辨垂于腦后，足踩小蹺，上穿彩衫，圍起五彩繽份的飄帶羅裙，手持折扇或彩綢、羅帕，演唱時(shí)手扶男肩，邊歌邊舞，一人多角，時(shí)進(jìn)出。多演唱一些反映家庭倫理、男女愛情的小段兒，花鼓的傳統(tǒng)節(jié)目十分豐富。小段兒有《新郎休妻》、《貨郎段兒》、《小二姐做夢》等近百個(gè)，中長篇有《陳三兩爬堂》、《風(fēng)箏記》、《金釵記》、《玉杯記》等四十余部。
山東大鼓
山東大鼓是我國北方現(xiàn)存最早的曲藝鼓書暨鼓曲形式，相傳形成于明代末期，已有三四百年的歷史。由于使用半月形犁鏵片伴奏，又被稱為"犁鏵大鼓"等。它最初發(fā)源于魯西北農(nóng)村，后曾流傳至北京、天津、河北、東北、上海、南京、重慶等地。
膠東大鼓
膠東大鼓已有近二百年歷史，流行于山東膠東半島沿海，早期多以藝人所在地命名，如蓬萊大鼓、棲霞大鼓、榮成大鼓等。由于藝人都是盲人，又有"盲人調(diào)"之稱。膠東大鼓分北、東、南三路，北路影響最大，流行于蓬萊、費(fèi)縣、牟平、福山、煙臺等地。最有代表性的是"梁派"，唱腔高亢挺拔，迂回婉轉(zhuǎn)，善于運(yùn)用唱腔變化表現(xiàn)各種人物。東路流行于文登、榮成、威海、乳山等縣，有以榮成盲藝人彭潤之為代表的"彭派"，重聲韻、曲調(diào)質(zhì)樸。南路流行于海陽、萊陽、即墨、掖縣、棲霞等縣，有以徐尚厚為代表的"綠派"，唱腔流暢優(yōu)美，富有地方戲曲風(fēng)味。
由國家級非遺傳人梁金華、楊潤、安郁芳、方平平帶來的膠東大鼓《拴娃娃》，風(fēng)趣幽默，博得了現(xiàn)場觀眾的一致認(rèn)可。
山東琴書又名"唱揚(yáng)琴"、"山東揚(yáng)琴"等，發(fā)源于魯西南菏澤地區(qū)(清曹州府)，迄今已有二百五十多年歷史。菏澤作為南路山東琴書的發(fā)祥地，一直是山東琴書的流布重地。
由國家級非遺傳人劉士福、高桂蘭、葛瑋瑋、宋丹丹合作帶來的山東琴書《儒鄉(xiāng)新風(fēng)》，插科打諢，滑稽幽默，是整場演出的亮點(diǎn)之一。
山東琴書分為南、北、東三個(gè)流派。菏澤南路山東琴書是最早的一派，以茹興禮創(chuàng)始的"茹派"最具有代表性，行腔深沉，咬字真切，節(jié)目多為憤世之作。在南路的基礎(chǔ)上，"商派"創(chuàng)始人商秀嶺在膠東創(chuàng)出了東路山東琴書;"鄧派"創(chuàng)始人鄧九如在濟(jì)南創(chuàng)出了北路山東琴書。
由國家級非遺代表性傳承人王振剛、畢美、孔魯順、胡化山、蘇本棟帶來的山東琴書《水漫金山》，情節(jié)絲絲入扣，說唱并重。
南路山東琴書的音樂中遺存了大量明清俗曲曲牌，已搜集到【鳳陽歌】、【垛子板】、【梅花落】、【混江龍】、【哭寒江】、【倒推船】、【長龍尾】、【滿地紅】、【疊斷橋】等百余支，是音樂研究不可多得的材料。其唱腔為牌子曲聯(lián)綴，并無定格，自由組合。一般多用【上段調(diào)】或【鳳陽歌】開頭，【垛子板】或【梅花落】結(jié)尾，中間則根據(jù)表達(dá)內(nèi)容需要，選取情緒相宜的曲牌，自由組合運(yùn)用。演唱方法和樂器演奏技藝具有較高的造詣和藝術(shù)價(jià)值，對琴劇發(fā)展有著重要的影響，因而具有很高的藝術(shù)價(jià)值。南路的代表性曲目眾多，長篇有《白蛇傳》、《楊家將》等，中篇有《王定保借當(dāng)》、《梁祝姻緣記》等，具有較高的歷史文化價(jià)值。由國家級非遺代表性傳承人何淑玲、劉學(xué)詩、仝秀芬、李乃興、王鳳云合作帶來的山東琴書《老王賣瓜》，滑稽幽默，亦莊亦諧。
鶯歌柳書
鶯歌柳書，亦名"鶯歌柳子"，流傳于魯西南、魯南及豫東、蘇北一帶。由產(chǎn)生于明代的柳子戲曲牌【鶯歌柳】演化而成，清嘉慶、道光年間已有鶯歌柳書藝人程夢卜、程作舟聞名魯豫。清末民初，鶯歌柳書又與漁鼓腔相結(jié)合衍生出"墜子書"。菏澤已知最早的鶯歌柳書藝人是清末民初的曹縣仲堤圈張瞎子，而后相繼出現(xiàn)了曹縣的張保亮、何立穩(wěn)、鄭玉昆、鄭海泉和定陶的曹志田等鶯歌柳書藝人。鄭玉昆晚年將鶯歌柳書技藝傾囊傳給了曹縣的鄭文祥和菏澤的高志軍。目前這一稀有曲種只有這兩位老人傳承。
由省級非遺傳承人吳德平、郭玲合作帶來的鶯歌柳書《老鼠告貓》，清越醒脾，但又不失幽默，贏得了天津觀眾的認(rèn)可。
山東落子，因其伴奏樂器主要為單頁大鈸 (俗稱"光光")、竹板，故俗稱"光光書",流行于山東及江蘇、安徽北部等地。山東落子源于隋末唐初僧侶募化所唱的《落花》曲子，至宋代有了乞丐歌唱的蓮花落，明代產(chǎn)生了敘事蓮花落，以清代最為興盛。蓮花落曲調(diào)質(zhì)樸無華，風(fēng)格粗獷豪放，帶有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和地方色彩。按其流行地域、語言、唱腔不同，山東落子可分為"南口"、"北口"和"東口"三種。南口因受花鼓影響，適合說書夾唱的要求。北口受山東大鼓的影響。流傳于魯南、魯西南地區(qū)的為南口落子，以山東單縣及周邊市縣為代表。
由市級非遺傳承人齊林華、劉娟合作演出的山東落子《小兩口爭燈》，技巧熟練，說唱清新自然。
由國家級非遺代表性傳承人張青敏演出的山東落子《家傳》，寓意深刻，技法嚴(yán)謹(jǐn)。
端鼓腔
端鼓腔又名"端供腔"或"端公腔"，是流行于山東省東平縣一帶的曲藝品種，因早期多在"敬河神"活動(dòng)中演出，故東平湖一帶又俗稱之為"敬河神"。
由省級非遺代表性傳承人丁立新、權(quán)立柱、馬文廣、井立新演唱的端鼓腔《一文錢》，詼諧幽默，為大家展現(xiàn)了一個(gè)生動(dòng)的"吝嗇鬼"形象。
端鼓腔至遲在清代中葉即已形成。后來，其文化功能也由原初的專為"敬河神"而演唱，逐漸擴(kuò)大為漁民慶賀豐收和婚娶壽宴等活動(dòng)時(shí)的娛樂助興表演。表演形式為一人或多人手持羊皮端鼓，邊敲擊邊走動(dòng)演唱。唱腔曲調(diào)有【七字韻】、【十字韻】、【請神調(diào)】和【送神調(diào)】等。傳統(tǒng)節(jié)目有《魏征夢斬小白龍》、《張相打嫁妝》和《劉文龍趕考》等。不僅具有鮮明的審美特色，而且極富民俗研究價(jià)值。
由國家級非遺代表性傳承人楊成興、楊成家、胡乾明、王云好、楊其林合作演出的端鼓腔《張郎休妻之打丁香》，為大家?guī)砹艘粓銮八从械囊暵牳惺堋?/span>
山東快書
山東快書以說唱為主，語言節(jié)奏性強(qiáng)，基本句式為“二、二、三”的七字句，為保證演唱的明快，一般句子最后為三個(gè)字。左手擊打兩塊相同的銅板（鴛鴦板）作為伴奏樂器 。
山東快書都是站唱形式，表演上講究“手、眼、身、步”及“包袱”、 “扣子”的運(yùn)用。唱詞基本上為七字句，演員吟誦唱詞，間以說白。曲目有“單段”、“長書”、“書帽”等形式。傳統(tǒng)曲目《武松傳》，包括《東岳廟》、《景陽崗》、《獅子樓》、《十字坡》等12個(gè)回目，可以分回獨(dú)立演唱，也可以連貫起來表演。此外，還有《大鬧馬家店》、《魯達(dá)除霸》、《李逵奪魚》等。小段書帽則有《小兩口抬水》等。2006年5月20日，該曲藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
由國家級非遺代表性傳承人高洪勝和他的弟子王超演出了經(jīng)典劇目《打票車》。
